È morto in Gran Bretagna a 91 anni il sociologo e filosofo polacco Zygmunt Bauman. Lo riferisce la stampa polacca. Bauman acquisì notorietà mondiale descrivendo la realtà postmoderna contemporanea in termini di “società liquida”, opposta alla “società solida” del modernismo. Era professore emerito dell’università di Leeds, dove era arrivato nel 1971 e dove fino al 1990 aveva diretto il dipartimento di Sociologia. Aveva insegnato anche, tra le altre, nelle università di Canberra, Copenaghen e Berkeley e Yale. Nato nel 1925 a Poznan in una famiglia ebrea polacca, aveva trascorso gli anni di guerra in Unione sovietica. Dopo la guerra, iniziò a studiare sociologia all’Università di Varsavia. Durante una permanenza alla London School of Economics, preparò una tesi sul socialismo britannico che fu pubblicata nel 1959. Bauman inizialmente rimase vicino al marxismo-leninismo ufficiale, per poi avvicinarsi ad Antonio Gramsci e Georg Simmel, soprattutto dopo il 1956 e la destalinizzazione. Nel marzo del 1968, la ripresa dell’antisemitismo spinse molti ebrei polacchi a emigrare all’estero. Bauman, che aveva perso la sua cattedra all’Università di Varsavia, fu uno di questi. Insegnò ad Haifa e Tel Aviv prima di giungere a Leeds dove ottenne anche cittadinanza britannica. Nel 1989 gli fu attribuito il premio Amalfi per la sociologia e le scienze sociali, nel 1998 ottenne il premio Theodor Adorno della città di Francoforte. Tra le sue opere più note, “Dentro la globalizzazione – le conseguenze sulle persone”, “La solitudine del cittadino globale”, “Modernità liquida”. “La società sotto assedio” – ASCA

A ricordare Zygmunt Bauman è anche e soprattutto il mondo della Rete e da Facebook raccogliamo la riflessione di Paolo Callari che del sociologo ci ricorda un pensiero che tarderà per davvero a trovare l’estinzione del suo senso.

Lo Stato si priva di una sempre più grande dose della sua potenza autarchica, e quindi diventa incapace di assumersi l’insieme delle sue funzioni. Lo Stato, per dovere, ma con l’entusiasmo degno di una causa migliore, delega i propri compiti, anzi lì dà “in affitto” alle forze di mercato, che sono anonime, prive di un volto. Di conseguenza i compiti che sono vitali per il funzionamenti e il futuro della società sfuggono alla supervisione della politica e quindi a ogni controllo democratico. Il risultato: si affievolisce il senso di comunità e si frantuma la solidarietà sociale. Se non fosse per la paura degli immigrati e dei terroristi, l’idea stessa dello Stato come un bene comune e una comunità di cittadini sarebbe fallita.

A cura di Giovanni Borrelli – Roma – L’evidente attuale processo  dissolutivo della comunità statale nazionale ha, come inizio , la corrosione  della legittimazione  di ogni principio di autorità  posto a salvaguardia degli interessi della comunità.
L’avvento, poi, della nuova fase della secolarizzazione  giustamente definita da Zygmunt Bauman “ società liquida che persegue esclusivamente il proprio desiderio narcisistico senza alcun orizzonte comune di solidarietà,” ha comportato, in assenza dei poteri di sorveglianza da parte dello stato, un vuoto di legalità, con richiesta continua di diritti, anche quando questi  costituivano plateali illeciti, spesso di carattere penale.

La corruzione ,divenuta sistema, è riuscita  così a prevalere  enfatizzando i  presunti diritti ed  oscurando i doveri ,  corrodendo così, sino all’osso, il nostro povero stato democratico che  ancora si regge solo per le regole educative che la famiglia è  riuscita a tramandare, ma che oggi si stanno perdendo inesorabilmente, con un danno etico di enorme portata.

Nonostante  questi allarmi sociali, da tutti denunciati, si prende ancora tempo, sperando che riprenda l’economia e così ”chi ha avuto ha avuto e chi ha dato ha  dato” .

Ma ci si è chiesti  come vivranno le attuali generazioni quando i nonni scompariranno, perdendo le pensioni ed i genitori non riusciranno forse a riceverla? E’ chiaro e la storia ci insegna che le rivoluzioni hanno sempre avuto una forte spinta economica e allora? Interrogativi tutti che dovrebbero lasciarci  sgomenti, che imporrebbero che il Parlamento lavorasse anche la notte, che tutti si attivassero per trovare sistemi leciti e redditizi di lavoro, perché gli spazi ci sono, ma forse non conviene riempirli, chissà per quali altri fini.

Tutto questo allora sarebbe possibile, (non con la solita solfa “ ci vuole qualcuno che rimetta le cose a posto” argomenti nel 2012 risibili se non fossero di una gravità immensa dopo oltre sessanta anni di democrazia imperfettissima ma fortunatamente sempre democrazia), ricorrendo al rispetto rigoroso delle attuali norme della nostra Costituzione che implicitamente, oltre a  fornire  regole etiche condivise, potrebbero ripristinare  gli squilibri, imponendo il rispetto tra stato e cittadino, regole tutte poste a presidio della convivenza civile, di facile attuazione  non da “Città del Sole “ .

Si dovrebbe far capire a tutti che da oggi, non da domani, non sono più ammesse deroghe, ciascuno faccia il proprio dovere rispettando il giuramento di fedeltà alla Repubblica ed alla Costituzione e non ad altri giuramenti che sono prevalsi solo per fini personali, arrecando i danni di cui l’Italia si duole.

Ritorna  forse inesorabilmente  la famosa affermazione di Bockenforde per il quale “lo Stato liberale secolarizzato vive di presupposti che non può garantire,” ma che invece ha l’obbligo di garantire  ripristinando  quel carattere etico che lega  il cittadino allo stato nell’interesse del bene comune.

Giovanni Borrelli – Avvocato del Foro di Roma

Vedi e approndisci: http://en.wikipedia.org/wiki/Zygmunt_Bauman